禮縣把開(kāi)辦扶貧夜校作為宣傳扶貧政策的講堂，推廣農(nóng)業(yè)技術(shù)的平臺(tái)，傾聽(tīng)群眾心聲的窗口，倡導(dǎo)文明新風(fēng)、推進(jìn)新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)的有效載體，創(chuàng)新方式方法，整合各方資源，在所有貧困村新時(shí)代文明實(shí)踐站集中開(kāi)展活動(dòng)，扶貧夜校在全縣遍地開(kāi)花，在全縣脫貧攻堅(jiān)中實(shí)現(xiàn)了“一校多能”的效果，為激發(fā)貧困群眾內(nèi)生動(dòng)力探索了新路徑。
宣傳政策的“講堂”
禮縣扶貧夜校充分利用農(nóng)閑時(shí)間、陰雨天和晚上，集中開(kāi)展群眾課堂，除駐村干部和村“兩委”班子成員外還邀請(qǐng)縣鄉(xiāng)黨員干部、理論工作者以及司法人員，重點(diǎn)宣講習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神;學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于扶貧工作的重要論述;學(xué)習(xí)黨和國(guó)家的路線方針政策、扶貧政策;學(xué)習(xí)《憲法》關(guān)于公民的基本權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定;學(xué)習(xí)《治安處罰法》《道路交通安全法》《未成年人保護(hù)法》《婚姻法》以及《反家庭暴力法》《人口與計(jì)劃生育法》等與群眾生產(chǎn)生活及個(gè)人利益密切相關(guān)的法律法規(guī)。在給群眾講扶貧政策時(shí)，講解員不僅講政策，還舉例子、算細(xì)賬，用看得見(jiàn)、摸得著的事實(shí)讓困難群眾感受黨和政府幫助他們脫貧致富的良苦用心。同樣，司法人員用身邊人、身邊事“現(xiàn)身說(shuō)法”，抑或借助案件“舉例說(shuō)法”， 有效提高了群眾掌握政策的水平，普及了群眾的法律意識(shí)，提高了群眾守法用法的自覺(jué)性。在“拆違治亂”、“掃黑除惡”專項(xiàng)斗爭(zhēng)等活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，夜校適時(shí)地宣傳黨和政府的“美麗鄉(xiāng)村”戰(zhàn)略，凈化鄉(xiāng)村社會(huì)秩序等一系列方針政策，引導(dǎo)群眾積極配合，收到了良好的教育效果。
推廣技術(shù)的“平臺(tái)”
禮縣扶貧夜校不僅是宣傳政策的講堂，也為推廣農(nóng)業(yè)技術(shù)搭建了廣闊的平臺(tái)。近年來(lái)，禮縣大力推行產(chǎn)業(yè)富民扶貧措施。為了提高群眾經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)的能力，自新時(shí)代文明實(shí)踐站舉辦扶貧夜校以來(lái)，全縣各村扶貧夜校根據(jù)本村產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要，適時(shí)聘請(qǐng)縣鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)技術(shù)專家、農(nóng)業(yè)技術(shù)員、林果協(xié)會(huì)專家、縣藥材站技術(shù)員、縣畜牧局畜牧師和有種植養(yǎng)殖經(jīng)驗(yàn)的種植養(yǎng)殖大戶等人員或集中講授種植養(yǎng)殖技術(shù)，或深入田間地頭、養(yǎng)殖場(chǎng)所現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，與群眾面對(duì)面交流，為群眾答疑解惑，提高種植養(yǎng)殖戶經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)水平和能力，為廣大群眾依靠產(chǎn)業(yè)脫貧致富提供技術(shù)支撐。
傾聽(tīng)群眾心聲的“窗口”
禮縣地域廣闊，各地方地理?xiàng)l件差異較大。改革開(kāi)放以來(lái)，特別是十八大以后，群眾對(duì)改善生存條件，提高生活質(zhì)量的愿望日益強(qiáng)烈。為了改變落后現(xiàn)狀、追求更好的生活，他們走南闖北，不辭辛勞，形成了禮縣浩浩蕩蕩的勞務(wù)大軍，遍布全國(guó)各大城市的各行各業(yè)。
黨的十九大以來(lái)，受鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、實(shí)施脫貧攻堅(jiān)等政策的感召，好多務(wù)工人員返鄉(xiāng)發(fā)展產(chǎn)業(yè)，他們?cè)谕獠坏e累了資金，也增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)、提高了覺(jué)悟、帶來(lái)了較為良好的生活習(xí)慣和文明風(fēng)氣。當(dāng)他們看到家鄉(xiāng)發(fā)展跟發(fā)達(dá)地區(qū)存在的各方面的差距時(shí)，對(duì)各級(jí)政府也提高了期望，甚至產(chǎn)生了怨言。加上近年隨著黨的惠農(nóng)政策的不斷增多，在部分地方因?yàn)榛鶎咏M織在執(zhí)行政策上的不到位，抑或群眾對(duì)政策的理解不到位等等原因，造成部分群眾對(duì)組織這樣那樣的怨言、意見(jiàn)。
禮縣扶貧夜校開(kāi)辦以來(lái)，專門針對(duì)這類情況開(kāi)展了一系列活動(dòng)。夜校采取民主座談方式，不拒絕意見(jiàn)，不回避問(wèn)題，充分尊重群眾，讓他們有意見(jiàn)提意見(jiàn)、有怨言說(shuō)怨言、有要求提要求。根據(jù)群眾所提意見(jiàn)和要求，駐村幫扶人員協(xié)同村委分門別類地進(jìn)行歸納、分析總結(jié)，并在下次座談時(shí)對(duì)不合理的意見(jiàn)進(jìn)行疏導(dǎo)和解釋說(shuō)明，對(duì)合理意見(jiàn)予以采納，對(duì)提出的合理要求能解決的解決，暫時(shí)解決不了的銜接相關(guān)部門計(jì)劃解決。由于扶貧夜校有效發(fā)揮了傾聽(tīng)群眾心聲的“窗口”功能，今年以來(lái)，全縣信訪案件明顯減少。
實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明的“載體”
禮縣新時(shí)代文明實(shí)踐站扶貧夜校也發(fā)揮著全縣農(nóng)村移風(fēng)易俗、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明的載體功能。夜校以村為單位，充分整合利用新鄉(xiāng)賢、先進(jìn)典型、“五老”(老黨員、老干部、老軍人、老模范、老教師)等鄉(xiāng)土人才資源，充實(shí)師資力量，開(kāi)展講思想、講政策、講道德、講文化、講法治、講科技、講新風(fēng)、講環(huán)保、講衛(wèi)生、講安全等“十講”內(nèi)容 ，廣泛開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育，全面開(kāi)展感恩教育、美德教育等宣傳教育活動(dòng)和移風(fēng)易俗、治理高價(jià)彩禮，倡導(dǎo)敬老孝親、幫貧濟(jì)困、關(guān)愛(ài)留守老人、留守兒童等活動(dòng);開(kāi)展道德模范、五星級(jí)文明戶、脫貧致富模范戶、好婆婆、好兒媳等先進(jìn)典型評(píng)選活動(dòng)，發(fā)揮廣泛的典型引領(lǐng)和示范帶動(dòng)作用。廣泛開(kāi)展民主議事，實(shí)現(xiàn)“村里的事由群眾評(píng)議決定”，特殊事情由鄉(xiāng)賢參與村委決定。開(kāi)展生態(tài)環(huán)境保護(hù)和森林防火常識(shí)的宣傳教育，樹(shù)立“綠水青山就是金山銀山”的環(huán)保理念，形成全社會(huì)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的共識(shí)和行動(dòng)自覺(jué);開(kāi)展城鄉(xiāng)環(huán)境衛(wèi)生治理和“巾幗共建美麗家園”等活動(dòng)，改善居住環(huán)境，建設(shè)美好鄉(xiāng)村;開(kāi)展安全生產(chǎn)生活常識(shí)宣傳教育活動(dòng)，牢固樹(shù)立安全責(zé)任重于泰山的理念，鄉(xiāng)村風(fēng)氣日趨向好，文明程度不斷提高。